phật giáo thường định nghĩa sự tồn tại và hiện hữu của tất cả mọi thứ: 9 thức × 24 (không gian và thời gian) = 216 thức, thì toàn bộ thực tại này mới đầy đủ và trọn vẹn, giống như một vũ trụ đa chiề
Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức (với 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Ý Niệm, Nghiệp và Chủng Tử và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Sắc, Âm Thanh, Vị Giác, Xúc Giác, Cảm Giác và Ý Thức), đó là cách hướng về phía ánh sáng hay hướng về phía đêm tối mà chúng thuộc về hai thế giới khác nhau, chúng vận hành song song với nhau.
Giữa 3 Thức ở bên trong Đại Thể và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể có mối quan hệ tương sinh tương khắc với nhau và kết nối được với nhau thông qua "Tâm Thức Vàng Kim".
Với 3 phần không gian của Đại Thể Vũ Trụ: Đầu, Thân Tâm và Giới Luật, mỗi phần lại chia ra là 8 chiều thời gian ( Trên - dưới, trái - phải, trước - sau, trong - ngoài). Như vậy có tất cả khoảng: 3 × 8 = 24 không gian và thời gian.
Phật Giáo thường định nghĩa sự tồn tại và hiện hữu của tất cả mọi thứ: 9 Thức × 24 (không gian và thời gian) = 216 Thức, thì toàn bộ thực tại này mới đầy đủ và trọn vẹn, giống như một Vũ Trụ Đa Chiều.
(Mỗi một Thức lại pha trộn với nhau tạo ra vô số Thức khác trong cuộc sống. Ví dụ trong Thức của Sắc lại chia ra làm 9 Sắc Màu chính khác nhau: ( màu trắng, màu đỏ, màu cam, màu vàng, màu xanh, màu lam, màu chàm, màu tím và màu đen), chúng lại pha trộn với nhau tạo ra vô số sắc màu khác trong cuộng sống. Tương tự cho những Thức còn lại cũng chia ra làm 9 loại chính như: ( 9 Âm Thanh tạo ra vô số âm thanh khác, 9 Vị Giác tạo ra vô số mùi vị khác, 9 Xúc Giác tạo ra vô số xúc giác khác,...etc, 9 Nghiệp và 9 Chủng Tử)).