bộ kinh bát-nhã-ba-la-mật-đa.
Theo kinh văn Bát-nhã thì Bát-nhã-ba-la-mật-đa, "Sự toàn hảo của trí huệ" chính là nhận thức các Pháp đều trống không (Tính Không), chỉ là những tên gọi, không có tự ngã và nhìn theo chân lý tuyệt đối (paramārthataḥ) thì không một vật nào tồn tại.
Các bộ kinh Bát-nhã-ba-la-mật-đa luôn nhấn mạnh rằng:
Thế giới hiện tượng (Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức: Sắc, Âm Thanh, Vị Giác, Xúc Giác, Cảm Giác, Ý Thức, và Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng), và Chủng Tử (Ánh sáng xanh Thuần Khiết và Thanh Tịnh, Tinh Hoa)), không thật sự tồn tại. Tuy nhiên, họ đã quá nhấn mạnh vai trò của tất cả Pháp, Ngôn Từ và tất cả Ngôn Ngữ...etc của một cá nhân (nhân vô ngã, sa. pudgalanairātmya), khiến tất cả Pháp, Ngôn Từ và tất cả Ngôn Ngữ...etc gần như có một tự ngã, tự tính hay còn gọi là Bản Ngã Cá Nhân.
Theo kinh Bát-nhã, nếu thế giới hiện tượng không thật tồn tại thì chư Phật và chư Bồ Tát cũng không thật sự tồn tại. "Kinh Bát Thiên Tụng" trình bày tư tưởng này như sau:
Ví dụ như: Sự tái sinh, luân hồi liên tục của tất cả Pháp, Ngôn Từ và Ngôn Ngữ...etc, bởi sự dẫn dắt của vô số " Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ ( đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng), và Chủng Tử (Ánh sáng xanh Thuần Khiết và Thanh Tịnh, Tinh Hoa)" ở bên trong Đại Thể.
Hoặc sự tái sinh, luân hồi của cả một hệ tư tưởng lớn của Thành Phố, của một Đất Nước.
Sự tái sinh, luân hồi liên tục của tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động của Trái Đất, của Mặt Trăng, Mặt Trời, Thiên Hà...etc.
Tất cả Chư Phật, Chư Bồ Tát, Vị Chúa Trời, Bậc Chân Sư Đắc Đạo...etc, Tất cả cũng chỉ là Người biết nuôi dưỡng, gìn giữ và bảo vệ được sự Chân Thật nhất của Chủng Tử (Ánh sáng xanh Thuần Khiết và Thanh Tịnh, Tinh Hoa), để họ có thể tái sinh lại trong kiếp sống mới tốt hơn, nên linh hồn của họ rất là thanh mảnh, linh hoạt và giải quyết tất cả bài toán của thực tại hay của ánh sáng rất nhanh thông qua 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Sắc, Âm Thanh, Vị Giác, Xúc Giác, Cảm Giác, Ý Thức.
Và "Chủng Tử" thuộc 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ ( đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng), và Chủng Tử (Ánh sáng xanh Thuần Khiết và Thanh Tịnh, Tinh Hoa), thuộc về đêm tối, do đó mà Tất cả Chư Phật, Chư Bồ Tát, Vị Chúa Trời, Bậc Chân Sư Đắc Đạo...etc, họ điều có nguồn gốc tồn tại trong đêm tối và hiện hữu, xuất hiện với hình thức của Ánh Sáng Trắng.