"bất cứ nơi nào bắt đầu sự sống trong toàn bộ vũ trụ" => "chủng tử" => "suy nghĩ" => "nghiệp".
"Bất Cứ Nơi Nào Bắt Đầu Sự Sống Trong Toàn Bộ Vũ Trụ" => "Chủng Tử" => "Suy Nghĩ" => "Nghiệp".
Sự tiến hóa từ "Chủng Tử" đến "Suy Nghĩ" rồi đến "Nghiệp" đó là con đường phát triển của Tính Dục (Desire Nature), Phật Tính (Buddha Nature) hay Tâm Thức Vàng.
Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh, và Tinh Hoa), nhưng phải cần một thời gian và không gian to lớn, khổng lồ để sáng tạo ra, và xây dựng ra "Suy Nghĩ" bao gồm tất cả ý thức, là (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo)).
Suy Nghĩ là gì?
- Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng: Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo.
1. Thiên Đạo bao gồm những yếu tố: dòng điện, khí (Qi), hạt và chân không.
2. Địa Đạo bao gồm những yếu tố của Ngũ Hành - Bát Quái: kim, mộc, thủy, hỏa và thổ, có mối quan hệ tương sinh tương khắc với nhau.
3. Nhân Đạo hay cốt lõi ( Trung Tâm) để tổng hợp, cân bằng và điều hòa cho tất cả yếu tố của Thiên Đạo và Địa Đạo.
Sau đó từ "Suy Nghĩ" mới đưa vào đường lối rõ ràng, đúng đắn và bền vững, và cần rất nhiều đời, nhiều kiếp sống mới tạo ra, xây dựng và trở thành "Nghiệp" (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống).
Nghiệp (Karma) là gì?
- Nghiệp thuộc Thức thứ 7 ở bên trong Đại Thể và Nghiệp của tất cả chúng sanh sẽ có một trật tự, bao gồm 9 giai đoạn như sau:
1. Ngạ Quỷ (giống như vật chất và năng lượng tối, vẫn chưa hình thành sự sống).
2. Súc Sanh (bao gồm tất cả Vạn Vật).
3. Con Người (bao gồm nửa phần Con Vật, nửa phần là Người).
4. Thánh Nhân (tức là đã hóa kiếp hoàn toàn thành A La Hán, thành Linh Hồn Bất Tử nhưng vẫn là một vị Thánh).
5. Bậc Chân Sư Đắc Đạo (giống như Lão Tử, Trang Tử, Liệt Tử...etc).
6. Bồ Tát (giống như Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Bồ Tát Di Lặc...etc).
7. Và 3 vị Phật của quá khứ, hiện tại và tương lai (giống như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Di Lặc...etc).
- Toàn bộ thực tại này, hay thực giới mà chúng ta đang sống thay đổi liên tục và trở nên bao la, huyền bí và vô tận cùng bởi sự chuyển hóa không ngừng nghỉ và theo hai chiều khác nhau giữa 6 Thức bên ngoài Đại Thể và 3 Thức ở bên trong Đại Thể, do đó để giữ cho "Suy Nghĩ và Nghiệp" được bền vững, ổn định, và không bị chi phối bởi tất cả yếu tố của 6 Thức bên ngoài Đại Thể, cần sự tu tập và thiền định cũng như học tập và nghiên cứu sâu thẳm bên trong tâm hồn.
- Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử.
+ Với 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh, và Tinh Hoa).
+ Và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.