Càng cao càng tào lao chuyện đời… Càng cao càng dễ chơi vơi, bẽ bàng!

Cậu bé hôn cô bé lên môi, và thế là Nụ hôn đầu đời trao cho người như thế. Hôn vào môi quả thật là xấu hổ! Có cần thiết bẻ hoa không cô bé

Cao hơn thế gian. Trong sự giản dị Của những kẻ láu lỉnh, tinh ranh Rằng chúng chỉ là trò chơi trong tay em Trong bóng tối thấy rõ ràng không cần thêu dệt

Càng học càng lòi ra sự dốt nát Thà không học, thông minh sẽ vô cùng Càng giàu càng giống như kẻ ăn xin Thà không giàu sẽ không ai sánh bằng.

Càng đắm sắc, mê thinh, càng mải miết Trong làng say, ai biết nhất ai say Mảnh hình hài quen giả trá xưa nay Cảnh bồng lai trải biết gọi làm duyên.

Càng đắm sắc, mê thinh, càng mải miết Trong làng say, ai biết nhất ai say Mảnh hình hài quen giả trá xưa nay Cảnh bồng lai trải biết mới gọi Duyên.

Ngôn Ngữ lạc lối giữa u sầu, ý Niệm là âm, sắc, điệu dẫn dắt, những người theo dõi thấy mù mịt, và cảnh đời là Ngôn Từ trống vắng, và Tình là sợi dây nếu lấy Chữ. Bài thơ mênh mông như Vũ Trụ, ngôi sao giống hàng chữ...

Cảnh thường cũng hoá ra xinh đẹp, thương Người cảnh cũng, nở thành làm đôi. Hoa Thiên trả về lại cho trời, vườn hoa của Địa gửi người đến...

Cảnh giới sống ở thành phố sẽ bị tất cả "Thông tin và dữ liệu" quay quanh, do đó mà đôi tai (Hai thùy thái dương) không ngừng giải mã liên tục để tìm sự dẫn dắt cho chính mình. Và cảnh giới sống ở thôn quê chỉ có "Hình...

Trong Mật tông và Ấn Độ giáo, "Chủng Tử (Tinh hoa, hạt giống thanh tịnh, thuần khiết nhất)" chính là Chủng Tử tự hay Chủng Tử âm (sa. bījamantra) chứa đựng trong Chân Ngôn. Câu Chân Ngôn của Đại Nhật Như Lai của ánh sáng...