phật tính ( tự tâm thức vàng dẫn dắt).
Phật Tính ( Tự Tâm Thức Vàng Dẫn Dắt) (zh. fóxìng 佛性, ja. busshō, sa. buddhatā, buddha-svabhāva) là thể bất sinh bất diệt của mọi loài theo quan điểm Đại thừa. Phật Tính giống như Tâm Thức Vàng (Phật Tính) thuần khiết (từ bé cho đến lớn vô cùng), bao gồm cả 9 Thức chứa đựng tất cả Chúng Sanh, bởi tình yêu thương và sự hiểu biểu mà tất cả Chúng Sanh tự tìm ra con đường của riêng mình, thông qua Phật Tính của riêng mình.
Qua kinh nghiệm "Tự Chứng Ngộ"—nguồn gốc của tất cả những giáo lý đạo Phật—người ta ngộ được thế giới của "Tính Không" sự Trống Rỗng ở bên trong Tâm Thức Vàng (Phật Tính). Thông qua tình yêu thương và sự hiểu biết chứa đựng ở bên trong Tâm Thức Vàng (Phật Tính) mà thế giới này—chuyển động, không có trọng lượng, vượt mọi cá thể—vượt khỏi trí tưởng tượng của con người. Vì thế nên chúng ta không thể nào hiểu được và cũng không thể nào tìm hiểu được cái tự tính chân thật của vạn vật, cái Phật Tính, Pháp Tính của chúng.
Một thuật ngữ chỉ Phật Tính khác là Bản lai thành Phật (本來成佛), cũng giống như giữa 3 Thức ở bên trong Đại Thể và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể kết nối được với nhau thông qua "Tâm Thức Vàng " (Phật Tính). Chủ ý có nghĩa là Phật Tính ở mọi nơi, tất cả chúng sinh xưa nay vốn có Phật Tính.
Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức: Sắc, Âm Thanh, Vị Giác, Xúc Giác, Cảm Giác, Ý Thức, và Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng), và Chủng Tử (Ánh sáng xanh Thuần Khiết và Thanh Tịnh, Tinh Hoa).
Với 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng), và Chủng Tử (Ánh sáng xanh thuần khiết và thanh tịnh, Tinh Hoa).
Và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Sắc, Âm Thanh, Vị Giác, Xúc Giác, Cảm Giác và Ý Thức).