tâm thức (golden heart) được xem là thức thứ 0 (zero), đôi khi nó còn được định nghĩa như tính dục (desire nature), hay phật tính (buddha nature),.
Tâm Thức (Golden Heart) được xem là Thức thứ 0 (Zero), đôi khi nó còn được định nghĩa như Tính Dục (Desire Nature), hay Phật Tính (Buddha Nature), Tâm Thức (Golden Heart) ở giữa 6 Thức bên ngoài Đại Thể và 3 Thức ở bên trong Đại Thể. Tâm Thức (Golden Heart) tồn tại độc lập, không bị ràng buộc và không phụ thuộc vào 9 Thức còn lại đó là: (Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử).
Tâm Thức (Golden Heart) nơi chứa đựng Bản Tâm từ thế giới vô cùng bé đến thế giới vô cùng lớn, và nếu tìm được "Bản Tâm Tuyệt Đối" được xem là nơi tái sinh, luân hồi và sự xuất hiện của tất cả Bồ Tát và Chư Phật.
"Bản Tâm Tuyệt Đối" chia ra làm hai dòng, hai hướng khác nhau đó là Thiền Tông và Mật Tông. Thiền Tông thường loại bỏ Tính Dục (Desire Nature) nên thuộc về thế giới ở bên ngoài. Mật Tông tôn thờ Tính Dục (Desire Nature) nên thuộc về thế giới ở bên trong.
Thiền Tông thuộc Bản Tâm Yếu (Hạt Nhân Yếu), gồm vô số Bản Tâm liên kết với nhau ở thế giới bên ngoài, ví dụ như "Tâm Duy Tác"...etc, thuộc về 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.
Mật Tông thuộc Bản Tâm Mạnh (Hạt Nhân Mạnh), gồm vô số Bản Tâm liên kết với nhau ở thế giới bên trong, ví dụ như "Tâm Sahara"...etc, thuộc về 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (Chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo)), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh và Tinh Hoa).
Toàn bộ thực tại này, hay thực giới mà chúng ta đang sống thay đổi liên tục và trở nên bao la, huyền bí và vô tận cũng bởi sự chuyển hóa không ngừng nghỉ và theo hai chiều khác nhau giữa 6 Thức bên ngoài Đại Thể và 3 Thức ở bên trong Đại Thể.
Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử.
Với 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh và Tinh Hoa).
Và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.
Chú thích:
Thiên Đạo bao gồm những yếu tố: dòng điện, khí (Qi), hạt và chân không.
Địa Đạo bao gồm những yếu tố của Ngũ Hành - Bát Quái: kim, mộc, thủy, hỏa và thổ, có mối quan hệ tương sinh tương khắc với nhau.
Nhân Đạo hay cốt lõi ( Trung Tâm) để tổng hợp, cân bằng và điều hòa cho tất cả yếu tố của Thiên Đạo và Địa Đạo.