sắc tướng, pháp thân và giới luật trong phật giáo là gì?
Sắc Tướng, Pháp Thân và Giới Luật trong Phật Giáo là gì?
Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử.
"Một Vị Phật" phải cần hội tụ đầy đủ cả ba đó là: Sắc Tướng, Pháp Thân và Giới Luật.
I. Sắc Tướng thuộc 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.
Dưới đây là một số đặc điểm nổi bật về Sắc tướng của Phật:
- 32 Tướng tốt (Đại nhân tướng): Bao gồm bàn chân bằng phẳng (Túc Hạ An bình lập tướng), ngón tay thon dài (Trường Chỉ tướng), hào quang sáng rực, và các bộ phận cơ thể hoàn hảo.
- 80 Vẻ đẹp (Tùy hình hảo): Các nét đẹp chi tiết như nụ cười hiền hậu, tiếng nói âm vang, cử chỉ từ tốn, oai nghi.
- Tấm áo Cà sa: Thường được mô tả như tấm áo choàng màu đặc trưng (như màu vàng đất, đỏ nâu, màu trắng...etc) thể hiện sự giản dị, từ bi.
II. Pháp Thân thuộc 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh và Tinh Hoa).
Dưới đây là một số đặc điểm nổi bật về Pháp Thân của Phật bao gồm tất cả Nghiệp, Suy Nghĩ và Chủng Tử.
* Nghiệp (Karma) là gì?
- Nghiệp thuộc Thức thứ 7 ở bên trong Đại Thể và Nghiệp của tất cả chúng sanh sẽ có một trật tự, bao gồm 9 giai đoạn như sau:
1. Ngạ Quỷ (giống như vật chất và năng lượng tối, vẫn chưa hình thành sự sống).
2. Súc Sanh (bao gồm tất cả Vạn Vật).
3. Con Người (bao gồm nửa phần Con Vật, nửa phần là Người).
4. Thánh Nhân (tức là đã hóa kiếp hoàn toàn thành A La Hán, thành Linh Hồn Bất Tử nhưng vẫn là một vị Thánh).
5. Bậc Chân Sư Đắc Đạo (giống như Lão Tử, Trang Tử, Liệt Tử...etc).
6. Bồ Tát (giống như Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Bồ Tát Di Lặc...etc).
7. Và 3 vị Phật của quá khứ, hiện tại và tương lai (giống như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Di Lặc...etc).
* Suy Nghĩ là gì?
Suy Nghĩ thuộc Thức thứ 8 (Thức A Lại Da) ở bên trong Đại Thể, Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng thuộc về: Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo.
1. Thiên Đạo bao gồm những yếu tố: dòng điện, khí (Qi), hạt và chân không.
2. Địa Đạo bao gồm những yếu tố của Ngũ Hành - Bát Quái: kim, mộc, thủy, hỏa và thổ, có mối quan hệ tương sinh tương khắc với nhau.
3. Nhân Đạo hay cốt lõi (Trung Tâm) để tổng hợp, cân bằng và điều hòa cho tất cả yếu tố của Thiên Đạo và Địa Đạo.
* Chủng Tử là gì?
Chủng Tử (zh. zhŏngzí 種子, ja. shushi/shuji, sa. bīja) nghĩa là mầm sống, hạt mầm, hạt giống. Với ý nghĩa của ánh sáng Chủng Tử là ánh sáng xanh, thanh tịnh, thuần khiết và tinh hoa (thuộc Đại Nhân). Chủng Tử thuộc 1 trong 9 Thức, nhưng nó vẫn là tồn tại độc lập, tự do và không phụ thuộc vào 8 Thức còn lại.
Có ba loại Chủng Tử đó là:
1. Chủng Tử Tự: dành cho người thường, có 3 loại người (cao, trung bình và thấp).
2. Long Chủng: dành cho cấp bậc của Vua, có 3 vị Vua ( Vua của Trí Tuệ, Vua của lòng bao dung, và Vua của nhân nghĩa).
3. Xá Lợi Phất: dành cho Bậc Chân Sư Đắc Đạo, lưu giữ lại bởi ánh sáng xanh, có 3 Bậc Chân Sư Đắc Đạo (giống như Lão Tử, Trang Tử, và Liệt Tử…etc), (Bồ Tát, Chư Phật đã giải thoát hoàn toàn ra khỏi tất cả 9 Thức, mang ý nghĩa Tuyệt Đối của toàn bộ Vũ Trụ).
III. Giới Luật Trong Đạo Phật.
- Giới Luật Trong Đạo Phật (Pali: Sila) là các quy tắc đạo đức, kỷ luật được Đức Phật chế định nhằm giúp đệ tử ngăn ngừa hành vi bất thiện, tội lỗi từ 3 nghiệp (Thân, Khẩu, Ý), tạo nền tảng cho sự tu tập định tuệ, hướng tới giải thoát. Giới luật chia thành hai cấp độ chính: tại gia (Ngũ Giới) và xuất gia (Sa-Di/Tỳ-Kheo).
- Giới Luật Trong Đạo Phật chia ra làm hai nhánh:
1. Năm Giới (Ngũ Giới) cho Cư Sĩ tại gia.
2. Giới Luật cho người Xuất Gia (Tu Sĩ) Sa-di, Sa-di ni (10 giới).