bộ sách sinh tử (生子).
Ý thức, ý niệm kinh (tiếng hán:《思想经》) là tên gọi tôn vinh của bộ sách Sinh Tử (生子).
Tác giả: Mr.Smile
Ý thức, Ý niệm Kinh (tiếng Hán:《思想经》) là tên gọi tôn vinh của bộ sách Sinh Tử (生子), một trong những tác phẩm kinh điển và quan trọng nhất của triết học Đạo Gia.
Đặc điểm chính của Ý thức, Ý niệm Kinh:
Tác giả: Chủ yếu do Sinh Tử (生子) soạn thảo.
Cấu trúc: Bản lưu truyền phổ biến nhất bao gồm: 3 phần: Thiên Đạo, Địa Đạo và Nhân ( Con Người).
Thiên Đạo : thường bao gồm những yếu tố của sự bao la, vô tận, không bao giờ kết thúc giống như Dòng Điện, Khí (Qi), Hạt, và Chân Không.
Địa Đạo: thường bao gồm những yếu tố của sự ràng buộc, tương sinh tương khắc với nhau và bị giới hạn giống như Kim, Mộc, Thủy, Hỏa và Thổ.
Nhân (Con Người): thường tồn tại độc lập, luôn luôn lĩnh hội và trung hòa giữa Thiên Đạo và Địa Đạo, Nhân cũng chính là yếu tố cuối cùng để tự nhận biết về sự bao la và huyền bí của toàn bộ Vũ Trụ.
Nội dung & Nghệ thuật: Sinh Tử (生子) khai thác sâu vào Ý thức, Ý niệm bên trong Pháp, Ngôn Từ, Ngôn Ngữ, vào việc suy xét có nên thể hiện nó ra bên ngoài hay ẩn sau bên trong và đảm bảo tính đơn giản và tính liên tục hơn bao gồm có và không, cũng giống như việc đi tìm những dãy số vô tận, vô cực hay những thuật toán để giải quyết nhanh bài toán của thực tại...etc.
Ý thức, Ý niệm sâu sắc hơn bề mặt bên ngoài của Pháp, Ngôn Từ, Ngôn Ngữ đánh giá sự phù hợp với thực tại bây giờ, bởi Ông đi sâu thẳm vào trong bóng đêm, để dự đoán cho tương lai, về tính tương tự của thực tại và đi tìm khoảng trống rỗng để giải quyết tất cả vấn đề.
Translate:
《思想经》（中文：《思想经》）是道家哲学经典著作《生子》的尊称。
《思想经》的主要特点：
作者：主要由生子所著。
结构：流传最广的版本包含三部分：天道、地道和人道。
天道：常包含浩瀚、无限、无尽的元素，例如电、气、粒子和真空。
地道：常包含相互联系、相互制约和限制的元素，例如金、木、水、火、土。
人道：常独立存在，始终领悟并调和天道与地道，人道也是对整个宇宙浩瀚与奥秘进行自我觉知的终极要素。
内容与艺术：《生与死》深入探讨了佛法、言语和语言中的意识和内在概念，思考是将其外化还是内藏，以确保涵盖存在与非存在的简洁性和连续性，如同寻找无限序列或算法以快速解决现实问题……等等。
意识和概念超越了佛法、言语和语言的表面，评估它们与当下现实的契合度。他深入黑暗，预测未来，探寻现实的相似性，并寻找虚空以解决一切问题。
Translate:
The *Sutra of Consciousness and Concepts* (Chinese: 《思想经》) is the revered title of the *Sheng Zi* (生子) text, one of the most classic and significant works of Taoist philosophy.
Key characteristics of the *Sutra of Consciousness and Concepts*:
Author: Primarily composed by Sheng Zi (生子).
Structure: The most widely circulated version comprises three parts: the Way of Heaven (Tian Dao), the Way of Earth (Di Dao), and Humanity (Ren).
The Way of Heaven: Typically encompasses elements of vastness, infinity, and endlessness—such as Electric Current, *Qi* (vital energy), Particles, and the Void.
The Way of Earth: Typically encompasses elements characterized by constraints, mutual generation and restriction, and finite boundaries—such as Metal, Wood, Water, Fire, and Earth.
Humanity: Exists independently, constantly comprehending and harmonizing the Way of Heaven and the Way of Earth; Humanity serves as the ultimate element for self-realization regarding the vastness and mystery of the entire Universe.
Content & Artistry: Sheng Zi delves deeply into the consciousness and concepts underlying Dharma, Words, and Language. He contemplates whether to manifest these outwardly or conceal them inwardly, prioritizing simplicity and continuity—transcending the dichotomy of "being" and "non-being"—much like seeking infinite numerical sequences or algorithms to rapidly solve the problems of reality.
This work explores consciousness and concepts beyond the surface level of Dharma, Words, and Language to assess their alignment with current reality; the author ventures deep into the darkness to forecast the future and the nature of reality, seeking the "void" or empty space wherein all problems can be resolved.