thôi
***
Thôi em nhé chúng mình đành chia cắt
Mối duyên này đã lỡ tiếc làm chi
Khóc ư em, có lấy lại được gì ? !
Đừng khóc nữa, em ơi đừng khóc nữa
Kỷ niệm cũ, ân tình xưa dang dở
Xếp vào hồn gói trọn gửi thời gian
Khóc làm chi khi đã trót lỡ làng
Còn gì nữa . . .cứ xem như dĩ vãng
Hình hài anh em đưa vào quên lãng
Để từng đêm thôi khắc khoải chờ mong
Niềm khổ đau hãy nén chặt đáy lòng
Mảnh tình ấy . . .
quên đi . . .
nhiều ngang trái !
Hãy quên anh
quên cuộc tình điên dại
Theo dòng đời. . .
đừng khắc khoải đau thương
Rồi thời gian sẽ xoá bớt u buồn
Đời hai lối . . . chúng mình không chung lối
Đừng khóc nữa và cũng đừng tạ lỗi
Cuộc đời rồi cũng cát bụi mai sau
Níu kéo làm chi . . . lấy được gì đâu . . . ?!
***
- • Xếp Lại Thời Gian (Lê Cảnh Tiến)
- • Phật Giáo Thường Định Nghĩa Sự Tồn Tại Và Hiện Hữu Của Tất Cả Mọi Thứ: 9 Thức × 24 (Không Gian Và Thời Gian) = 216 Thức, Thì Toàn Bộ Thực Tại Này Mới Đầy Đủ Và Trọn Vẹn, Giống Như Một Vũ Trụ Đa Chiề (Mr.Smile)
- • Ở Mỗi Thời Kỳ, Thời Đại, Mỗi Kỷ Nguyên Khác Nhau, Thường Có Một Vị Đức Phật Như Lai Tại Thế. (Mr.Smile)
- • Siêu Màn Hình (Vô Số Màn Hình Khác Nhau Đang Tồn Tại Và Hiện Hữu Đồng Thời Ở Thực Tại Này), (Mr.Smile)
- • Thời Kỳ, Thời Đại, Và Kỷ Nguyên Mà Đức Phật Tại Thế, Giáng Sinh (Mr.Smile)
- • Thời Kỳ Đức Phật Di Lặc (Đức Phật Của Tương Lai) Tại Thế Và Giáng Sinh, Ngài Đại Diện Cho Trí Tuệ Tuyệt Đối Của Phần Đỉnh Đầu. (Mr.Smile)
- • Đức Phật Di Lặc (Đức Phật Của Tương Lai), Ngài Chính Là Hóa Thân Và Hiện Thân Đồng Thời Của Hai Vị Bồ Tát Nam Và Nữ: Địa Tạng Vương Bồ Tát Và Bồ Tát Di Lặc. (Mr.Smile)
- • Phật Giáo Bao Gồm Hai Giáo Lý Quan Trọng Nhất Đó Là Tiểu Thừa Phật Giáo (Thời Đại Nguyên Thủy, Thời Của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Vị Phật Của Quá Khứ) Và Đại Thừa Phật Giáo (Thời Đại Tương Lai, Thời C (Mr.Smile)
- • Phật Giáo Hiện Tại (Buddhist Present Hay Now-Buddhism) Là Giáo Lý "Phật Giáo Tân Thời" (Mr.Smile)
- • Thơ Nhạc Lục Bát - THÔI RỒI NỖI NHỚ CÒN ĐÂY (Nhất Lang (Nguyễn Thành Sáng))