thức thứ 0 (zero).
Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, {Thức Thứ 0 (Zero)}, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử.
- Với 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh và Tinh Hoa).
- Và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.
- Thức Thứ 0 (Zero): cũng có hai chiều mở rộng và thu hẹp khác nhau, đặc biệt là "Bản Tâm Tuyệt Đối" là nơi tái sinh, luân hồi và xuất hiện của Bồ Tát và Chư Phật.
* Theo Chiều Thu Hẹp, tức là thu hẹp lại vào bên trong theo cả hai hướng, khi đó sẽ tạo ra được Bản Tâm:
Thị Giác ➡️ Thính Giác ➡️ Vị Giác ➡️ Khứu Giác, Xúc Giác ➡️ Trực Giác ➡️ { Thức Thứ 0 (Zero)} ⬅️ Nghiệp (Thức Mạt Na) ⬅️ Suy Nghĩ (Thức A Lại Da) ⬅️ Chủng Tử.
* Theo Chiều Mở Rộng, tức là mở rộng ra bên ngoài theo hai hướng khác nhau, khi đó sẽ không tạo ra Bản Tâm:
Thị Giác ⬅️ Thính Giác ⬅️ Vị Giác ⬅️ Khứu Giác Xúc Giác ⬅️ Trực Giác ⬅️ {Thức Thứ 0 (Zero)} ➡️ Nghiệp (Thức Mạt Na) ➡️ Suy Nghĩ (Thức A Lại Da) ➡️ Chủng Tử.
- {Thức Thứ 0 (Zero)} được xem là Tâm Thức (Golden Heart), đôi khi nó còn được định nghĩa như Tính Dục (Desire Nature), hay Phật Tính (Buddha Nature), Tâm Thức (Golden Heart) ở giữa 6 Thức bên ngoài Đại Thể và 3 Thức ở bên trong Đại Thể. Tâm Thức (Golden Heart) tồn tại độc lập, không bị ràng buộc và không phụ thuộc vào 9 Thức còn lại đó là: (Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử).
- Tâm Thức (Golden Heart) nơi chứa đựng Bản Tâm từ thế giới vô cùng bé đến thế giới vô cùng lớn, và nếu tìm được "Bản Tâm Tuyệt Đối" được xem là nơi tái sinh, luân hồi và sự xuất hiện của tất cả Bồ Tát và Chư Phật.
- "Bản Tâm Tuyệt Đối" chia ra làm hai dòng, hai hướng khác nhau đó là Thiền Tông và Mật Tông. Thiền Tông thường loại bỏ Tính Dục (Desire Nature) nên thuộc về thế giới ở bên ngoài. Mật Tông tôn thờ Tính Dục (Desire Nature) nên thuộc về thế giới ở bên trong.
+ Thiền Tông thuộc Bản Tâm Yếu (Hạt Nhân Yếu), gồm vô số Bản Tâm liên kết với nhau ở thế giới bên ngoài, ví dụ như "Tâm Duy Tác"...etc, thuộc về 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.
+ Mật Tông thuộc Bản Tâm Mạnh (Hạt Nhân Mạnh), gồm vô số Bản Tâm liên kết với nhau ở thế giới bên trong, ví dụ như "Tâm Sahara"...etc, thuộc về 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (Chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo)), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh và Tinh Hoa).
- Toàn bộ thực tại này, hay thực giới mà chúng ta đang sống thay đổi liên tục và trở nên bao la, huyền bí và vô tận cũng bởi sự chuyển hóa không ngừng nghỉ và theo hai chiều khác nhau giữa 6 Thức bên ngoài Đại Thể và 3 Thức ở bên trong Đại Thể.