nguồn gốc chủng tử đến từ đâu và đi về đâu?
Chủng Tử (zh. zhŏngzí 種子, ja. shushi/shuji, sa. bīja) nghĩa là mầm sống, hạt mầm, hạt giống. Với ý nghĩa của ánh sáng Chủng Tử là ánh sáng xanh, thanh tịnh, thuần khiết và tinh hoa (thuộc Đại Nhân). Chủng Tử thuộc 1 trong 9 Thức, nhưng nó vẫn là tồn tại độc lập, tự do và không phụ thuộc vào 8 Thức còn lại.
Nguồn gốc Chủng Tử đến từ đâu và đi về đâu?
Sẽ không biết được nguồn gốc của Chủng Tử nhưng có thể biết, trực nhận là trên con đường tu tập và thiền định có thể nuôi dưỡng, bảo vệ và gìn giữ được Chủng Tử của ánh sáng xanh, thanh tịnh, thuần khiết và tinh hoa (thuộc Đại Nhân).
Có ba loại Chủng Tử đó là:
1. Chủng Tử Tự: dành cho người thường, có 3 loại người (cao, trung bình và thấp).
2. Long Chủng: dành cho cấp bậc của Vua, có 3 vị Vua ( Vua của Trí Tuệ, Vua của lòng bao dung, và Vua của nhân nghĩa).
3. Xá Lợi Phất: dành cho Bậc Chân Sư Đắc Đạo, lưu giữ lại bởi ánh sáng xanh, có 3 Bậc Chân Sư Đắc Đạo (giống như Lão Tử, Trang Tử, và Liệt Tử...etc), (Bồ Tát, vị Phật đã giải thoát hoàn toàn ra khỏi tất cả 9 Thức, mang ý nghĩa Tuyệt Đối của toàn bộ Vũ Trụ).
Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 9 Thức: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử.
Với 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (bao gồm tất cả nguồn năng lượng, tần số và sự rung động hay chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là (đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết và Thanh Tịnh, Tinh Hoa).
Và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.
Chú thích:
Thiên Đạo bao gồm những yếu tố: dòng điện, khí (Qi), hạt và chân không.
Địa Đạo bao gồm những yếu tố của Ngũ Hành - Bát Quái: kim, mộc, thủy, hỏa và thổ, có mối quan hệ tương sinh tương khắc với nhau.
Chủng Tử (Nhân) để tổng hợp, cân bằng và điều hòa cho tất cả yếu tố của Thiên Đạo và Địa Đạo.