tất cả điều này được gọi là trạng thái của sự giác ngộ...

"Ngữ Nghĩa" bao gồm vô số tầng và lớp ý nghĩa liên kết lại với nhau và thuộc về 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh và Tinh Hoa).

Và chúng ta hãy tự đặt câu hỏi cho tất cả trường hợp của "Ngữ Nghĩa" đối với từng Thức ở bên trong Đại Thể: Ngữ Nghĩa của Nghiệp? Ngữ Nghĩa của Suy nghĩ? Và Ngữ Nghĩa của Chủng Tử? Bạn sẽ thấy được chiều sâu thẳm nhất của Ngữ Nghĩa, nó dường như chứa đựng toàn bộ Vũ Trụ này.

Và thực tại chúng ta đang sống gọi là "Ngữ Cảnh" thuộc về 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác. Ngữ Cảnh bên ngoài thay đổi liên tục, vận hành không ngừng nghỉ cũng bởi vì Ngữ Nghĩa ở bên trong liên kết với nhau với vô số tầng và lớp ý nghĩa, điều đó cũng tương tự với vô số Ngôi Sao đang liên kết trên bầu trời đêm Hoàn Vũ. Ví dụ một Ý Niệm hay một Pháp ở bên trong cũng cho Thị Giác cái nhìn to lớn hoặc nhỏ bé...etc, điều đó cũng tương tự đối với Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.

Khi "Ngữ Nghĩa" đạt đến mức cực đại của tình yêu thương và sự hiểu biết, bạn sẽ thấy và nhận biết được toàn bộ thực tại chúng ta hay "Ngữ Cảnh" được bao phủ bởi một màn sương trắng lạnh giá. Khi đó bạn sẽ đạt được cảnh giới của tất cả vị Chân Sư Đắc Đạo, Bồ Tát, và Chư Phật. Và tiếp tục sau đó sẽ đi đến trạng thái cân bằng giữa "Ngữ Nghĩa và Ngữ Cảnh", tạm gọi là điểm Trung Dung hay Phật Tính (Buddha Nature), tất cả điều này được gọi là trạng thái của sự Giác Ngộ, cũng giống như sự thay đổi của Ngũ Hành - Bát Quái trong một chu kỳ.

Phật Giáo định nghĩa tất cả Chúng Sanh đều thuộc về 10 Thức: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, Trực Giác, {Thức Thứ 0 (Zero)}, Nghiệp (Thức Mạt Na), Suy Nghĩ (Thức A Lại Da), và Chủng Tử.

- Với 3 Thức ở bên trong Đại Thể: Nghiệp (chứa đựng tất cả kiếp sống), Suy Nghĩ bao gồm tất cả ý thức, là đơn vị nhỏ nhất của Tư Tưởng (Thiên Đạo, Nhân Đạo và Địa Đạo), và Chủng Tử (thuộc Đại Nhân), (Ánh sáng xanh Thuần Khiết, Thanh Tịnh và Tinh Hoa).

- Và 6 Thức ở bên ngoài Đại Thể: Thị Giác, Thính Giác, Vị Giác, Khứu Giác, Xúc Giác, và Trực Giác.

- Thức Thứ 0 (Zero) được xem là Tâm Thức (Golden Heart), đôi khi nó còn được định nghĩa như Tính Dục (Desire Nature), hay Phật Tính (Buddha Nature), đại diện cho Đại Thừa Phật Giáo bởi:

+ "Phật Tính (Buddha Nature)" là bản chất thanh tịnh, sáng suốt, từ bi và khả năng giác ngộ sẵn có của tất cả chúng sanh. Đối với mỗi cõi Phật khác nhau: quá khứ, hiện tại và tương lai thì "Phật Tính" dẫn dắt sẽ khác nhau.

+ Thức Thứ 0 (Zero): cũng có hai chiều mở rộng và thu hẹp khác nhau, đặc biệt là tìm ra được "Bản Tâm Tuyệt Đối" là nơi tái sinh, luân hồi và xuất hiện của tất cả Bồ Tát và Chư Phật.

Chú thích:

Thiên Đạo bao gồm những yếu tố: Hấp Dẫn, Dòng Điện, Khí (Qi), Hạt và Chân Không.

Địa Đạo bao gồm những yếu tố của Ngũ Hành - Bát Quái: Kim, Mộc, Thủy, Hỏa và Thổ, có mối quan hệ tương sinh tương khắc với nhau.

Nhân Đạo hay cốt lõi (Trung Tâm) để tổng hợp, cân bằng và điều hòa cho tất cả yếu tố của Thiên Đạo và Địa Đạo.

Ý kiến bạn đọc

 Xem bai tho nay dung Tieng Viet khong dau